白保国：以死谏国的55岁副教授

本文来自微信公众号： 小聂说非洲 ，作者：聂少锐

1927年6月2日，王国维在北京颐和园昆明湖自沉。两年后，清华研究院师生为他立碑，陈寅恪撰写碑文。那篇墓志铭没有把王国维的死简单归结为个人恩怨，也没有替一个时代轻轻揭过。陈寅恪写道，读书治学，是为了摆脱世俗观念的束缚，让真理得以发扬；碑文最后留下八个字，至今仍像一把尺子，量着学术的尊严：独立之精神，自由之思想。

王国维之后，是老舍。1966年8月，老舍遭到批斗和侮辱，后来在北京太平湖去世。那时的中国，读书人和艺术家遭遇的已不只是学术争论，而是人的尊严被权力和群体暴力任意践踏。王国维和老舍，隔着将近四十年，却都把自己的生命留在了水边。我们当然不该把死亡写成传奇，更不该把自尽包装成一种浪漫的英雄姿态；但当一个社会反复出现知识分子被逼入绝境的悲剧，就不能只说一句“个人选择”，然后转身离开。

今天，白保国的名字也因一片水面进入公众视野。白保国是延安大学鲁迅艺术学院钢琴副教授，毕业于武汉音乐学院，长期教授钢琴和应用钢琴。近日，网上流传一封据称由他留下的信，信中自述：学校聘期考核设置横向科研经费和论文数量指标；他质疑教师为完成指标自筹资金走账、付费发表论文；也反映自己认为学校考核存在不公。检举学校大量人员长期吃空饷。学校已确认白保国去世，并称正在核查网传信件内容；陕西省委第一巡视组则表示此前没有收到他的举报信，将与学校沟通。信件中的指控是否属实、具体死因是什么，仍需调查给出答案。

如果信件内容属实，它刺中的就不只是一个人的聘期考核，而是一套正在吞噬学术诚信的规则：把经费到账额变成教师的硬任务，把论文篇数变成衡量工作的刻度，再把为了完成数字而形成的虚假项目、资金循环和付费论文，包装成“有程序、有材料、有成果”。指标一层层下达，材料一份份做齐，表格上人人合格，真正的问题却被整整齐齐地压在表格下面。制度可以制造诱因，可以让诚实的人承担更高代价，但它不能把造假变成正当，更不能替每一个参与造假的人免除责任。

作为读《傅雷家书》长大的一代，我们记得傅雷写给傅聪的那句话：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”先做人，后做学问，听起来像老生常谈，偏偏在今天变得刺耳。傅雷夫妇也在特殊年代自杀了，一个翻译家只能以死明志，对抗体制的恶，体制对人的羞辱。如今，一个老师拒绝参与自己认定的虚假操作，却因此面临岗位和考核压力，这应当成为制度反思的起点；如果一个人最后只能在遗书里追问“我该怎么办”，那就不只是某个教师和学校之间的冲突，而是整个学术评价体系出了问题。

已经很久没有刷到耿同学了。“耿同学”公开质疑多篇学术论文的数据问题，也让公众看到学术打假为何常常要从民间开始。有关论文后来有的撤稿、有的更正，相关高校也启动调查。一个退学博士靠逐项比对数据，逼得期刊和高校重新审视论文；另一边，许多教师却可能被论文数量、经费指标追着跑。我们究竟是在鼓励探索真理，还是训练人制作一份看起来像科研的材料？一个真正重视学术的社会，不能让揭穿造假的人比制造假象的人更孤单。

常有人问，中国为什么拿不到诺贝尔奖。这个问题本身就该先校准：中国已有莫言获得诺贝尔文学奖，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖；真正值得追问的，是为什么有些领域难以持续产生世界级的原创成果。诺贝尔奖不是国力排名表，也不是短期考核的奖状。原创发现需要允许长期失败，需要尊重证据，需要同行能够公开质疑，也需要研究者不必把大量精力花在应付指标、经营关系和填报材料上。屠呦呦的研究之所以有价值，正因为科学最后要回到真实问题和可靠证据，而不是漂亮的数字。

一个学校像一个小小的国家。长期不在岗的人如果被评为合格，认真教书的人却被判不合格；弄虚作假的人得到奖励，坚持不造假的人承担代价，那么这个地方传递给年轻人的究竟是什么？它教人敬畏真理，还是教人学会把假话做得更像真的？它培养有独立判断的人，还是培养最懂得适应表格的人？

王国维碑文里那句“独立之精神，自由之思想”，不是挂在校园墙上的装饰字。它意味着学者可以有自己的判断，可以对不合理的规则说不，可以让证据胜过权力，让事实胜过指标。白保国的遭遇最终会如何定论，需要调查；但网传信件提出的问题，不能因为死因尚待核实，就被一并搁置。调查应当回答他反映的考核、经费和论文问题，也应当回答制度如何避免把教师推向造假与沉默之间。网上流传一句话：一个人水平很高，又过得不好，往往是因为道德水平太高。这句话送给白教授，55岁，还是副教授，可能不愿弄虚作假吧。

士可杀不可辱，中国“士”的精神不是把死亡当作答案，而是在压力面前仍然愿意守住是非。真正的纪念，不是把一个人的离去写成悲壮故事，而是让他的追问得到调查，让那些靠虚假指标运转的地方停止奖励造假，让认真教书、诚实做学问的人不再被当成不合格者。我一直以为中国已经没走士，毕竟最后的士们都在那十年浩劫里死的差不多了，他们或者被害，或者自杀，然后我们九点被卷入一切往钱看的时代，可是中国士的精神断层了，再没有为民请命的人，再没有以身殉国的人，再没有为了真理而献身的人。今天，出了一个白保国。中国的士族精神不至于灭绝，那是中国最后的仅剩的良心。

附白教授绝笔书。